\paperw5052 \margr0\margl0 \plain \fs20 \pard\tx456\tx1176\tx1896\tx2616\tx3336\tx4056\tx4776\tx5496\tx6216\tx6936\tx7656\tx8376\tx9096\tx9816\tx10536\tx11256\tx11976\ATXts192\ATXbrdr0 \f1 \fs20 Il primo che cerc≥ di decifrare la scrittura maya fu il vescovo spagnolo \b \cf4 \ATXht561 Diego de Landa \b0 \cf0 \ATXht0 alla metα del XVI secolo, ma dovranno passare tre secoli prima che vengano avviati rigorosi studi scientifici per compren
dere gli antichi glifi.\par
Alla fine dellÆOttocento gli studi vertono intorno ai superstiti Codici maya (attualmente se ne conoscono quattro, tutti redatti in epoca postclassica), ma la difficoltα maggiore deriv≥ dal fatto che gli studiosi cercavano di
interpretare quei testi basandosi sul sistema sillabico e fonetico occidentale.\par
In realtα il sistema di scrittura maya Φ un sistema misto, in parte ideografico e in parte fonetico, come comprese il russo Yuri Knorosov negli anni Cinquanta, il quale
pubblic≥ anche le basi per una grammatica dei geroglifici maya. Per esempio il suono ôTaö pu≥ avere pi∙ significati (avvoltoio, torcia o fascio di bastoni) e quindi ogni concetto avrα un proprio glifo ideografico, ma uno stesso glifo sillabico.\par
UnÆ
altra rivoluzione nello studio della scrittura e della storia maya venne condotta dagli epigrafisti Heinrich Berlin e Tatiana Proskouriakoff che, lavorando in siti diversi (Berlin a Palenque e la Proskouriakoff a Piedras Negras), giunsero alle stesse con
clusioni: i numerosissimi glifi presenti su stele ed edifici raccontavano la storia del popolo Maya, descrivendo re, battaglie, sacrifici ed ogni aspetto di quel mondo, mentre fino ad allora si era creduto, basandosi solo sui Codici, che i Maya fossero u
na popolazione pacifica, dedita esclusivamente ai calcoli astronomici e calendariali.\par
Attualmente Φ stato decifrato pi∙ dellÆ80% dei glifi maya, grazie anche allÆintenso lavoro dello statunitense David Stuart. \par
Poter interpretare ci≥ che i Maya
hanno lasciato scritto sulle loro pietre non Φ un puro esercizio accademico, ma come dice la storica messicana Maricela Ayala Falc≤n: ôOra conosciamo gli antichi governanti e di molti non sappiamo soltano il loro nome, ma anche che faccia avevano, conos
ciamo la loro origine, le loro opere, quello che edificarono, contri chi combatterono, con chi si allearono, i trucchi che impiegarono per proteggere il proprio diritto a governare, dove furono sepolti; e alla fine hanno smesso di essere figure mitologic
